24 dezembro 2019

Calendários positivistas - algumas explicações

Na postagem de 19.10.2023 intitulada "Sobre os calendários positivistas" (disponível aqui: https://filosofiasocialepositivismo.blogspot.com/2023/10/sobre-os-calendarios-positivistas.html), retomamos e desenvolvemos as observações abaixo.

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Do Positivismo, isto é, da doutrina criada por Augusto Comte, da Religião da Humanidade, de modo geral as pessoas conhecem pouco e mesmo esse pouco consiste em algumas coisas aparentemente anedóticas. O calendário positivista é uma dessas coisas: as anotações abaixo apresentam algumas explicações breves sobre ele (ou melhor, sobre eles, pois há mais de um calendário positivista e até mais de uma numeração de anos).


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1)    Augusto Comte criou dois calendários, o abstrato e o concreto; ambos são históricos e sociológicos.
a.     O calendário abstrato visa diretamente ao culto, é plenamente universal e organiza-se em termos de funções sociológicas estáticas e dinâmicas (Sistema de política positiva, v. IV, p. 137-154).
b.     O calendário concreto (o mais conhecido) visa ao culto e à marcação do tempo, mas também tem funções didáticas (Sistema de política positiva, v. IV, p. 137-154, 398-399). Ele foi elaborado basicamente para referir-se à evolução histórica do Ocidente (até a eclosão da Revolução Francesa, em 14 de julho de 1789), devendo ampliar-se para toda a Humanidade no futuro. Grosso modo, ele representa a teocracia inicial e mais as três grandes fases da evolução ocidental:
                                          i.    síntese absoluta inicial na teocracia;
                                         ii.    a Antigüidade (inteligência com Grécia; atividade prática com Roma);
                                        iii.    a Idade Média (afetividade);
                                        iv.    a Modernidade (crise própria à transição da teologia, da guerra e do absoluto para a positividade, o pacifismo e o relativismo).
2)    Os calendários que Augusto Comte elaborou são solares (e não lunares), correspondentes aos dois movimentos da Terra: a volta ao redor de si mesma (rotação) e a volta ao redor do Sol (translação), resultando em um ano de 365 dias (Sistema de política positiva, v. IV, p. 131-137).
a.     Os calendários são compostos por 13 meses, cada um com quatro semanas de sete dias; um dia complementar é dedicado à Festa Universal dos Mortos; nos anos bissextos mais um dia complementar é dedicado à Festa das Mulheres Santas.
b.     As semanas dos calendários positivistas começam sempre na segunda-feira (lunedia, como dizia Miguel Lemos) e terminam sempre aos domingos; o dia complementar e o dia bissexto são “neutros”. Assim, por exemplo, a Festa da Humanidade, no dia 1º de Moisés, ocorre sempre em uma segunda-feira. Evidentemente, essa fixidez não é compartilhada pelo calendário júlio-gregoriano, o que muitas vezes gera confusão entre os dias das semanas.
3)    Augusto Comte definiu duas contagens de tempo: uma correspondente à transição revolucionária e outra correspondente à era normal (Sistema de política positiva, v. IV, p. 399-400).
a.     A transição revolucionária começa com a eclosão da Revolução Francesa, em 1789; essa contagem indica o quanto de tempo já se passou desde que teve início a transição final em direção ao Positivismo. Assim, é uma contagem de tempo relativo a uma fase transitória e crítica.
                                          i.    O ano de 2020 na contagem júlio-gregoriana corresponde a 232 da transição revolucionária.
b.     A era normal corresponde ao período em que o Positivismo já está plenamente constituído como religião, ou seja, como regulação individual e coletiva das forças humanas; assim, a era normal começa em 1855, após a publicação do volume IV do Sistema de política positiva ou tratado de Sociologia instituindo a Religião da Humanidade em 1854.
                                          i.    O ano de 2020 na contagem júlio-gregoriana corresponde a 166 da era normal.

Comemorações de 166-232 (2020)


N.
NOME
VIDA
COMEMORAÇÃO
CALENDÁRIO
J.-G.
1.           
s/d-280 ac
2300 anos falec.
17.Arquimedes
10.abr
2.           
480 ac-420 ac
2500 anos nasc.
14.Moisés
13.jan
3.           
480 ac-406 ac
2500 anos nasc.
5.Homero
1º.fev
4.           
s/d-280 ac
2300 anos falec.
17.César
8.maio
5.           
335 ac-280 ac
2300 anos falec.
2.Arquimedes
26.mar
6.           
1020-1085
1000 anos nasc.
14.São Paulo
2.jun
7.           
1120-1180
900 anos nasc.
1.Descartes
7.out
8.           
1620-1692
400 anos nasc.
22.Frederico
25.nov
9.           
s/d-480 ac
2500 anos falec.
2.César
23.abr
10.         
1620-1684
400 anos nasc.
16.Gutenberg
27.ago
11.         
380 ac-310 ac
2400 anos nasc.
16.Arquimedes
9.abr
12.         
45-120
1900 anos falec.
27.Arquimedes
20.abr
13.         
1483-1520
500 anos falec.
14.Dante
28.jul
14.         
347-420
1600 anos falec.
4.São Paulo
23.maio
15.         
1548-1620
400 anos falec.
15.Gutenberg
26.ago
16.         
160-220
1800 anos falec.
27.Aristóteles
23.mar
17.         
80 ac-15 ac
2100 anos nasc.
24.Arquimedes
17.abr

N
NOME
VIDA
COMEMORAÇÃO
CALENDÁRIO
1.             
28.8.1870-30.3.1954
150 anos nasc.
17.Gutenberg
2.             
30.3.1820-25.11.1901
200 anos nasc.
6.Arquimedes
3.             
17.10.1843-13.3.1920
100 anos falec.
17.Aristóteles
4.             
19.11.1845-20.3.1920
100 anos falec.
24.Aristóteles
5.             
20.12.1820-12.9.1892
200 anos nasc.
19.Bichat
6.             
22.1.1820-18.4.1888
200 anos nasc.
22.Moisés
7.             
11.4.1820-?
200 anos nasc.
18.Arquimedes
8.             
15.7.1820-22.12.1892
200 anos nasc.
1º.Dante
9.             
24.5.1820-1856
200 anos nasc.
5.São Paulo
FONTE: Wikipédia; “Apêndice” de Apelo aos conservadores (autoria de Augusto Comte; Rio de Janeiro: Igreja Positivista do Brasil, 1899), organizado por Miguel Lemos; Comité des travaux historiques et scientifiques (http://cths.fr/)
NOTAS:
1.     As datas de vida foram pesquisadas na internet (basicamente na wikipédia), considerando que esse procedimento permitiria obter o que há de mais atualizado a respeito das diversas biografias; além disso, cotejaram-se essas datas com as disponíveis no “Apêndice” do Apelo aos conservadores.
2.     Letras maiúsculas em negrito: nomes de meses.
3.     Letras maiúsculas simples: chefes de semanas.
4.     Letras em itálico: tipos adjuntos, considerados titulares nos anos bissextos.
5.     Os artigos da Wikipédia foram selecionados basicamente em português, mas em diversos casos ou só havia em outra(s) língua(s) ou eram melhores em outra(s) língua(s) (espanhol, francês, inglês).