A expressão “Conciliante de fato,
inflexível em princípio”
(21.Arquimedes.171/15.4.2025)
1. Invocação inicial
2. Exortações iniciais
2.1. Sejamos altruístas!
2.2. Façamos orações!
2.3. Como Igreja Positivista Virtual,
ministramos os sacramentos positivos a quem tem interesse
2.4. Para apoiar as atividades dos
nossos canais e da Igreja Positivista Virtual: façam o Pix da Positividade! (Chave Pix: ApostoladoPositivista@gmail.com)
3. Datas e celebrações:
3.1. Dia 22 de Arquimedes (16.4): nascimento
de Ivan Lins (1904 – 121 anos)
3.2. Dia 25 de Arquimedes (19.4): Dia do
Índio
3.3. Dia 27 de Arquimedes (21.4): Dia de
Tiradentes
3.4. Dia 28 de Arquimedes (22.4):
Descoberta do Brasil (1500)
3.5. Dia 28 de Arquimedes (22.4): sem
prédica, devido ao evento organizado em parceria com a Igreja Positivista do
Rio Grande do Sul: Abdon Nascimento: “Turismo paleontológico”
4. Início da transmissão no Instagram
4.1. Endereço: Instagram.com/IgrejaPositivistaVirtual
4.2. As transmissão via Instagram
ocorrerão em substituição às ocorridas no Facebook; ainda assim, é claro que o
canal no Facebook permanece existindo
5. Leitura comentada do Apelo aos conservadores
5.1. Antes de mais nada, devemos
recordar algumas considerações sobre o Apelo:
5.1.1. O Apelo é um manifesto político e dirige-se não a quaisquer pessoas
ou grupos, mas a um grupo específico:
são os líderes políticos e industriais que tendem para a defesa da ordem (e que
tendem para a defesa da ordem até mesmo devido à sua atuação como líderes políticos
e industriais), mas que, ao mesmo tempo, reconhecem a necessidade do progresso
(a começar pela república): são esses os “conservadores” a que Augusto Comte
apela
5.1.1.1.
O
Apelo, portanto, adota uma linguagem
e um formato adequados ao público a que se dirige
5.1.1.2.
Empregamos
a expressão “líderes industriais” no lugar de “líderes econômicos”, por ser
mais específica e mais adequada ao Positivismo: a “sociedade industrial” não se
refere às manufaturas, mas à atividade pacífica, construtiva, colaborativa,
oposta à guerra
5.2. Outras observações:
5.2.1. Uma versão digitalizada da tradução
brasileira desse livro, feita por Miguel Lemos e publicada em 1899, está
disponível no Internet Archive: https://archive.org/details/augustocomteapeloaosconservadores
5.2.2. O capítulo em que estamos é a “Primeira
Parte”, cujo subtítulo é “Doutrina apropriada aos verdadeiros conservadores”
5.3. Passemos, então, à leitura
comentada do Apelo aos conservadores!
6. Sermão: a expressão “conciliante de
fato, inflexível em princípio”
6.1. Como sabemos e como afirmamos
sempre, o Positivismo é uma religião, ou seja, um sistema geral de regulação do
conjunto da existência humana
6.1.1. Assim, ele não somente explica a
existência humana, mas, mais importante, oferece parâmetros e princípios para a
condução das nossas vidas
6.1.2. Além das regras gerais, elaboradas
a partir do estudo da realidade humana, Augusto Comte oferece inúmeros
conselhos específicos, práticos, para vários aspectos das nossas vidas
6.1.3. Entre esses conselhos específicos
está a máxima “conciliante de fato, inflexível em príncípio”
6.1.4. Essa máxima tem aplicação direta na
vida de cada um de nós, não somente em termos políticos, mas em termos gerais
6.1.4.1.
Assim,
ela é um ótimo conselho prático, ou seja, ela é um exemplo da sabedoria prática valorizada e
estimulada pelo Positivismo
6.2. Em algum lugar, Augusto Comte
afirmou: “Conciliant en fait, inflexible
en principe”
6.2.1. Eu procurei em várias obras de
Augusto Comte essa citação, seja nas minhas anotações pessoais, seja em
arquivos PDF: mas não consegui encontrar a citação original
6.2.2. A única citação mais ou menos
textual que consegui obter foi na coletânea de Georges Duherme, Pensamentos e preceitos de Augusto Comte
(Paris, Bernard Grasset, 1924, 5ª ed., p. 18): entretanto, o autor apenas
colecionou citações, organizadas por grandes áreas (filosofia, política,
moral), sem indicar a origem das citações
6.3. Para tratarmos dessa máxima, convém
notarmos que, em português, há uma diferença entre “em princípio” e “a
princípio”; assim, para os lusofalantes, essa diferença é muito importante:
6.3.1. “A princípio” significa “no
começo”: “ela começou a correr a princípio”
6.3.2. Já “em princípio” significa “por
uma questão de princípios, por uma questão de valores fundamentais”: “não bebo
em princípio”
6.4. A fórmula “Conciliante de fato,
inflexível em princípio”, então, conjuga duas concepções, duas exigências:
6.4.1. Por um lado, nós, positivistas,
temos nossas concepções e nossos valores e não os sacrificamos de um ponto de
vista teórico;
6.4.2. Por outro lado, a vida social exige
compromissos, aceitação de limitações, acordos variados
6.4.3. Em outras palavras, a fórmula
“Conciliante...” indica que não abrimos mão de nossos valores e de nossas
concepções mas, considerando as necessidades sociais e políticas concretas,
podemos – até devemos – aceitar na prática compromissos concretos
6.5. A fórmula “Conciliante...”
corresponde à aplicação prática do aspecto orgânico
do Positivismo
6.5.1. Isso se dá porque temos uma
preocupação em sermos convergentes, em colaborarmos (ativa ou passivamente) para
a melhoria social, nos mais variados ambientes
6.5.2. De um ponto de vista filosófico, o
aspecto orgânico opõe-se ao crítico; na prática política, isso se contrapõe à
oposição sistemática, à oposição pela oposição
6.6. Alguns exemplos bastante simples,
diretos e importantes da aplicação do princípio “Conciliante...”:
6.6.1. No início da República brasileira,
Miguel Lemos e Teixeira Mendes propuseram leis e projetos de leis, incluindo
para a separação entre a igreja e o Estado e para a constituição federal:
muitas dessas sugestões foram aceitas, mas outras não; sem deixar de criticar
(e de justificar as críticas), eles acabaram apoiando em termos gerais as leis
aprovadas (fosse o Decreto n. 119-A, de 7 de janeiro de 1890, que estabeleceu a
separação entre igreja e Estado, fosse a Constituição Federal de 24 de
fevereiro de 1891)
6.6.2. Em 18 de outubro de 2022 lançamos o
manifesto “A bandeira nacional republicana não é fascista” (https://peticaopublica.com.br/pview.aspx?pi=BR127657);
em 28 de agosto de 2024 lançamos o manifesto “Programa republicano mínimo –
Orientações para o voto no dia 6 de outubro” (https://filosofiasocialepositivismo.blogspot.com/2024/08/programa-republicano-minimo-orientacoes.html):
em ambos os casos, como se pode comprovar diretamente nos textos, fizemos
críticas à chamada “democracia”, devido aos graves problemas morais, filosóficos
e políticos que ela apresenta; mas as críticas à chamada democracia jamais nos
conduziu a defender o autoritarismo e/ou a negar as liberdades e as garantias
legais atualmente existentes
6.6.3. Por motivos similares, em janeiro de
2025 solicitamos adesão à rede “Pacto pela Democracia” (https://www.pactopelademocracia.org.br/)
6.6.3.1.
Entretanto,
talvez porque somos um canal pequeno, até o momento não tivemos nenhuma
resposta
6.7. A fórmula “Conciliante...” aplica,
então, o relativismo do Positivismo; aliás, ao contrário do que os críticos
afirmam, é exatamente devido a esse relativismo, é exatamente devido à preocupação
em sermos conciliantes que não somos fanáticos, nem intolerantes, nem
“inflexíveis”
6.8. Mas é necessário notar que a
conciliação de fato tem seus próprios limites, dados pela natureza dos
princípios que defendemos:
6.8.1. Os princípios são os do altruísmo,
da tolerância, do respeito ao ser humano, da não violência, do pacifismo, da
dignidade humana
6.8.2. Dessa forma, situações que
frontalmente ferirem nossos princípios e, em particular, a dignidade humana são
inaceitáveis: a promoção do ódio e da violência, as guerras de conquista, a
promoção e a prática da escravidão; humilhações diversas; a censura; o colonialismo,
o genocídio e explorações; mas também o academicismo, o cientificismo, a
subserviência
6.8.3. Nos casos em que a dignidade humana
é desrespeitada, a atitude dos positivistas – como órgãos e representantes de
um poder Espiritual – varia entre a crítica aberta e a cessação do concurso,
incluindo aí as greves, a desobediência civil e até o martírio
6.9. Ainda a respeito do relativismo,
devemos notar que a fórmula “Conciliante” não se baseia em cálculos políticos
de conveniência – cálculos que geralmente se transformam, ou que se disfarçam, em
preocupações mesquinhas e egoístas –: o nosso relativismo baseia-se na
preocupação em unir (em “conciliar”) a ordem e o progresso
6.9.1. A união da ordem com o progresso é
possível porque nós, positivistas – e somente nós, positivistas –, reconhecemos
ao mesmo tempo as necessidades da ordem e as exigências do progresso, unidas
pelo amor
6.9.2. Uma outra forma de entender a
conciliação entre a ordem e o progresso é o reconhecimento da legitimidade de
determinadas concepções das perspectivas que defendem a ordem e o progresso
6.9.3. Em outras palavras, ao adotarmos
uma perspectiva global, uma visão de conjunto, rejeitamos os particularismos e
os vieses unilaterais
6.10.
A
fórmula “Conciliante de fato, inflexível em princípio” representa, no fundo, a
distinção entre teoria e prática:
6.10.1. A teoria corresponde aos princípios
gerais e abstratos, válidos em todas as situações abstratas
6.10.2. A prática corresponde à aplicação
dos princípios em casos concretos
6.10.3. A diferença entre a teoria abstrata
e a prática concreta não é somente de abstração, mas tem a ver com as
características da abstração: ela é sempre parcial e ignora as particularidades
de cada caso; em oposição a isso, os casos concretos são totais e sofrem a
influência simultânea de inúmeros fatores
6.11.
Uma
última observação, referente à política atual
6.11.1. De modo geral, ao propor os temas
das prédicas, faço considerações gerais, mais ou menos abstratas; com
freqüência comento aspectos atuais, mas são comentários feitos de passagem e de
improviso
6.11.2. Contudo, no presente caso, convém
ser explícito a respeito de um problema concreto, para evitar qualquer ambigüidade
a respeito
6.11.3. Consideramos que a fórmula
“Conciliante de fato, inflexível em princípio” nominalmente não se aplica à
articulação em curso, especialmente entre partidos políticos “do Centrão”, a
favor da suposta anistia aos participantes da tentativa de golpe de Estado
ocorrida entre novembro de 2022 e janeiro de 2023
6.11.3.1.
Esse
é um dos citados casos em que a dignidade humana, o altruísmo, o relativismo
exigem que não se aceitem compromissos
6.12.
Em suma:
6.12.1.
A fórmula “Conciliante de fato,
inflexível em princípio” corresponde ao mesmo tempo à força das nossas
convicções e ao esforço em favor da convergência
6.12.2.
Essa fórmula tem uma inspiração
geral política, mas pode e deve ser aplicada a todos os âmbitos da nossa vida
social; assim, ela é mais um bom exemplo da espiritualidade positiva
6.12.3.
A “conciliação de fato” não
corresponde, de maneira nenhuma, a transigirmos com situações imorais e
indignas (humilhações, explorações, genocídios etc.)
6.12.4.
A fórmula consiste na aplicação da
organicidade e do relativismo e também representa a distinção entre a teoria e
a prática
7. Exortações finais
7.1. Sejamos altruístas!
7.2. Façamos orações!
7.3. Como Igreja Positivista Virtual,
ministramos os sacramentos positivos a quem tem interesse
7.4. Para apoiar as atividades dos
nossos canais e da Igreja Positivista Virtual: façam o Pix da Positividade! (Chave Pix: ApostoladoPositivista@gmail.com)
8. Invocação final
Referências
Augusto Comte (port.), Apelo aos conservadores: https://archive.org/details/augustocomteapeloaosconservadores
Georges Duherme (franc.), Pensamentos e preceitos de Augusto Comte
(Paris, Bernard Grasset, 1924, 5ª ed.): https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k30755817?rk=107296;4
Gustavo Biscaia de Lacerda (port.),
“Augusto Comte – A positividade filosófica como quarto estágio intelectual” (Revista de Teoria da História, Goiânia, v.
27, n. 2): https://revistas.ufg.br/teoria/article/view/80260/42103
Manifesto “A bandeira nacional republicana não é fascista”, de 18 de outubro
de 2022: https://peticaopublica.com.br/pview.aspx?pi=BR127657
Manifesto “Programa republicano mínimo –
Orientações para o voto no dia 6 de outubro”, de 28 de agosto de 2024: https://filosofiasocialepositivismo.blogspot.com/2024/08/programa-republicano-minimo-orientacoes.html
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