Curso livre de política positiva: roteiro da 14ª sessão

Reproduzo abaixo o roteiro da duodécima sessão do Curso livre de política positiva, ocorrida no dia 7 de junho, transmitida no canal Positivismo (disponível aqui: https://www.youtube.com/watch?v=cPzBRkK7p2s&t=2s) ou no próprio canal Apostolado Positivista (disponível aqui: https://www.facebook.com/ApostoladoPositivista/videos/430996588532035/). 

Nesta seção continuei a tratar da Sociologia Dinâmica; assim, abordei a astrolatria, as teocracias inicias, a tríplice transição ocidental e o duplo movimento moderno, chegando à Revolução Francesa.

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Súmula

Sociologia Dinâmica V: teocracias antigas; tríplice transição ocidental (Grécia, Roma, Idade Média); duplo movimento moderno; Revolução Francesa

 

Roteiro

o   No Ocidente: após a atuação das grandes teocracias (politeísmo conservador) há o desenvolvimento do politeísmo progressista (Grécia e Roma) e pelo monoteísmo

§  As teocracias antigas apresentavam um caráter estático, isto é, imobilista à as mudanças, embora ocorressem de fato, eram controladas pelo sacerdócio, que tinha em mente a harmonia social

o   Tríplice transição ocidental:

§  Grécia: desenvolvimento da inteligência no militarismo de conquista fracassado; trabalho escravo

§  Roma: desenvolvimento da atividade no militarismo de conquista efetivo; trabalho escravo

§  Idade Média: desenvolvimento da afetividade no militarismo defensivo e no monoteísmo católico; trabalhadores vinculados à terra, com paulatina emancipação dos trabalhadores, das comunas e das mulheres

o   Após a Idade Média: duplo movimento moderno, cada vez mais anárquico:

§  destrutivo: mais rápido, correspondente à corrosão do regime católico-feudal (absoluto, militar)

§  construtivo: mais lento, correspondente à constituição da sociedade positiva (relativista), pacífica e industrial

§  Os agentes dessas mudanças muitas vezes eram os mesmos: por exemplo, a ciência foi tanto corrosiva da antiga ordem quanto um elemento constituinte da nova ordem

§  Duas fases:

·         Espontânea (séculos XIV e XV) – grosso modo, Renascimento

·         Sistemática (séculos XVI a XVIII) – a partir do protestantismo até a Revolução Francesa

o        Descompasso crescente entre os movimentos: explosão social e política na forma da Revolução Francesa

Curso livre de política positiva: roteiro da 13ª sessão

Reproduzo abaixo o roteiro da décima terceira sessão do Curso livre de política positiva, ocorrida no dia 31 de maio, transmitida no canal Positivismo (disponível aqui: https://www.youtube.com/watch?v=HfgWxcFUuMY&t=1s) ou no próprio canal Apostolado Positivista (disponível aqui: https://www.facebook.com/ApostoladoPositivista/videos/724387412091852/). 

Nessa seção, continuei a exposição sobre a Sociologia Dinâmica, iniciando o relato histórico feito por Augusto Comte; em particular, insisti na validade científica e filosófica desse relato sociológico de fundo histórico e expus a sua teoria do fetichismo.

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Súmula

Sociologia Dinâmica IV: relato histórico sociológico de Augusto Comte; fetichismo; astrolatria; transição própria ao Ocidente

 

Roteiro

-        Os relatos históricos de Augusto Comte são pesquisas sociológicas tão válidas quanto quaisquer outras

o   Elas estão presentes nos volumes IV a VI da Filosofia positiva e no v. III da Política positiva

o   Elas são bem menos conhecidas que as reflexões mais abstratas da Sociologia Dinâmica à entretanto, deveria ser evidente que elas são plenamente sociológicas e válidas tanto quanto as leis dos três estados e a Sociologia Estática

o   Sem querer apelar para qualquer variedade de vitimismo, o fato é que não vejo nenhum outro motivo para essas reflexões serem desconsideradas além dos meros preconceitos academicistas e intelectuais

-        Transição própria ao Ocidente:

o   “Transição”: passagem do fetichismo (ou até das teocracias iniciais) ao estado normal positivo

o   Fetichismo como fase comum a toda a Humanidade, seguida pela astrolatria e pelo politeísmo

§  Fetichismo: síntese subjetiva absoluta

§  Astrolatria: transição do fetichismo ao politeísmo; instituição da síntese objetiva (necessariamente absoluta)

§  A astrolatria foi possível graças à passagem do nomadismo (próprio ao fetichismo) para o sedentarismo à afinal de contas, para observar de maneira constante o céu é necessário estar-se fixado em algum solo durante décadas ou séculos

Curso livre de política positiva: vídeo da 14ª sessão

No dia 7 de junho ocorreu a décima quarta sessão do Curso livre de política positiva, com transmissão ao vivo no canal do Facebook Apostolado Positivista.

Nessa seção, continuei a exposição sobre a Sociologia Dinâmica, em particular o relato histórico feito por Augusto Comte; nesse sentido, tratei da astrolatria, das teocracias iniciais e da tríplice transição ocidental (Grécia, Roma, Idade Média); avancei até o duplo movimento moderno e cheguei à Revolução Francesa.

O vídeo pode ser visto no canal Positivismo (disponível aqui: https://www.youtube.com/watch?v=cPzBRkK7p2s) ou no próprio canal Apostolado Positivista (disponível aqui: https://www.facebook.com/watch/live/?ref=watch_permalink&v=430996588532035). 

A programação completa do Curso pode ser vista aqui.