Reproduzo abaixo um pequeno texto elaborado pelos pesquisadores Ricardo Augusto dos Santos e Marcus Vinícius Rubim Gomes, vinculados à Fundação Oswaldo Cruz.
Esse texto baseia-se em fotos obtidas no Fundo Paulo Carneiro (portanto, antigamente pertencente ao químico e diplomata positivista); por sua vez, essas fotos foram tiradas pelo fotógrafo alagoano Augusto Malta; ele foi o fotógrafo oficial da cidade do Rio de Janeiro na virada do século XIX para o XX, mas, em 1927, já aposentado, fez questão de registrar para diversos jornais e revistas populares o cortejo do importante, saudoso e santo apóstolo da Humanidade, Raimundo Teixeira Mendes.
(Em virtude da preocupação com esse cortejo, Ricardo A. Santos e Marcus V. R. Gomes aventam a possibilidade de simpatia positivista da parte do fotógrafo Augusto Malta - pelo menos a simpatia dele para com Teixeira Mendes.)
O texto apresenta alguns erros factuais, como a afirmação de que Miguel Lemos e Teixeira Mendes viajaram juntos para Paris - na verdade, Lemos foi um ano antes -; também a afirmação de que Teixeira Mendes teria sido engenheiro - ele abandonou esse curso para dedicar-se à Religião da Humanidade -; sem contar o emprego de aspas para referirem-se à Religião da Humanidade - o que sugere uma valorização ambígüa do Positivismo (no sentido de que uma religião humanista seria impossível ou coisa pior). Mas, enfim, de modo geral o texto é simpático e, no final das contas, valoriza tanto Teixeira Mendes quanto Augusto Malta.
O original do texto, publicado originalmente no blogue Brasiliana Fotográfica, pode ser obtido aqui.
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O funeral de Teixeira Mendes pela lente de Augusto Malta
O pesquisador Ricardo Augusto dos Santos, da Fiocruz, uma das instituições parceiras da Brasiliana Fotográfica, e Marcus Vinícius Rubim Gomes, estagiário na Casa de Oswaldo Cruz, são os autores do artigo sobre os registros produzidos pelo alagoano Augusto Malta (1864 – 1957) do funeral do maranhense Raimundo Teixeira Mendes (1855 – 1927). Malta, em 1903, foi contratado como fotógrafo oficial, cargo criado para ele, da prefeitura Rio de Janeiro. Passou a documentar a radical mudança urbanística promovida pelo então prefeito da cidade, Francisco Pereira Passos (1836-1913), período que ficou conhecido como o “bota-abaixo”. Trabalhou na Prefeitura até 1936, quando se aposentou. Teixeira Mendes, o apóstolo do positivismo no Brasil, foi, além de filósofo, matemático e autor da bandeira nacional republicana. Seu cortejo fúnebre, que saiu da residência de sua família, na rua Benjamin Constant, 120, para o Templo da Humanidade, na Glória, e de lá para o Cemitério São João Batista, parou a cidade do Rio de Janeiro (O Paiz, 30 de junho de 1927, primeira coluna).
O funeral de Teixeira Mendes pela lente de Augusto Malta
Ricardo Augusto dos Santos & Marcus Vinícius Rubim Gomes*
Augusto Malta, cuja obra está estimada em mais de 30 mil fotografias, registrou as transformações físicas, sociais e políticas do Rio de Janeiro e seu papel para a construção da memória visual do Brasil é incontestável. Seu legado de imagens foi, é e certamente ainda será fartamente utilizado em livros, teses e artigos. Localizadas em meio às mais de 2.500 fotografias do arquivo pessoal Paulo Carneiro (1901-1982), um importante intelectual positivista, encontramos três imagens do enterro de Raimundo Teixeira Mendes (1855-1927), assinadas por Augusto Malta, o que nos leva a refletir sobre a relação do fotógrafo com a cidade e, principalmente, a possibilidade de um vínculo entre ele e Teixeira Mendes. Segundo informações disponíveis em jornais e livros, a cerimônia fúnebre de Mendes “parou o Rio”. Será? Olhando as fotos, parece que sim. Duas destas imagens foram publicadas, sob o título A morte de um apóstolo, na revista O Malho – era comum a presença de fotos de autoria de Malta na imprensa (O Malho, 16 de julho de 1927).
O fato das fotografias terem sido produzidas por Malta corrobora a informação de que o sepultamento do positivista tenha sido um acontecimento relevante. Será que Malta fez os registros apenas pela obrigação de sua profissão? Ou será que as fez também por compartilhar ideais com Teixeira Mendes, já que foi um entusiasta das ideias abolicionistas e republicanas no final do século XIX?
Teixeira Mendes nasceu em 5 de janeiro de 1855, em Caxias, cidade do interior do Maranhão. Quando órfão de pai, mudou-se para o Rio de Janeiro e começou a demonstrar interesse em duas áreas: matemática e filosofia. Aluno do Colégio Pedro II, aprofundou seus estudos sobre o positivismo quando ingressou na Escola Politécnica, porém interrompeu o curso por divergências com o diretor, o visconde de Rio Branco, sendo expulso. Foi durante este período, no velho prédio do Largo de São Francisco, centro da cidade, que Teixeira Mendes se aproximou de Miguel Lemos (1854-1917), companheiro na divulgação do positivismo no Brasil. Juntos viajaram para Paris, em 1877, em busca de conhecimentos sobre a doutrina fundada por Auguste Comte (1798-1857). A religião positivista foi trazida para o Brasil por eles, que trabalharam ativamente na divulgação da “Religião da Humanidade”. Em 1881, Miguel Lemos fundou oficialmente a Igreja Positivista do Brasil, no Rio de Janeiro. Mendes assumiu a liderança da referida igreja em 1905 e a ocupou até sua morte, em 28 de junho de 1927. Na ocasião, recebeu diversas homenagens (O Jornal, 29 de junho de 1927 e O Paiz, 29 de junho de 1927). Uma foto de Miguel Lemos com Teixeira Mendes foi publicada na revista O Malho 13 de agosto de 1927.
*Ricardo Augusto dos Santos é Pesquisador Titular da Fundação Oswaldo Cruz e Marcus Vinícius Rubim Gomes é estagiário na Casa de Oswaldo Cruz
