03 dezembro 2025

Comemorações de 172-238 (2026)

Centenários e celebrações de 172-238 (2026) 

Centenários

 

Nome

Vida

Comemoração

Calendário

J.-G.

1.             

Averróis

1126-1198

900 nasc.

6 de Arquimedes

31.3

2.             

Francis Bacon

1561-1626

400 morte

14 de Descartes

21.10

3.             

Thomas Jefferson

1743-1826

200 morte

25 de Frederico

29.11

4.             

Mme. de Sevigné

1626-1696

400 nasc.

17 de Shakespeare

26.9

5.             

S. Francisco de Assis

1182-1226

800 morte

20 de Carlos Magno

7.7

6.             

Sta. Batilde

626-680

1400 nasc.

23 de Carlos Magno

9.7

7.             

Teodorico Magno

454-526

1500 morte

1º de Carlos Magno

18.6

8.             

Carl-Maria Weber

1786-1826

200 morte

26 de Shakespeare

5.10

“Cinqüentenários”

 

Nome

Vida

Comemoração

Calendário

J.-G.

9.             

Adriano

76-138

1950 nasc.

24 de César

16.5

10.           

Baiardo

1476-1524

550 nasc.

13 de Carlos Magno

30.6

11.           

John Harrison

1693-1776

250 morte

10 de Gutenberg

22.8

12.           

Henrique, o Passarinheiro

876-936

1150 nasc.

3 de Carlos Magno

20.6

13.           

David Hume

1711-1776

250 morte

28 de Descartes

4.11

14.           

Ritter

1776-1810

250 nasc.

20 de Bichat

22.12

15.           

Ruyter

1607-1676

350 morte

12 de Frederico

16.11

16.           

Anaxímenes

588 ac-524 ac

2550 morte

2 de Aristóteles

27.2

17.           

Tales

624 ac-546 ac

2650 nasc.

7 de Aristóteles

4.3

18.           

Temístocles

524 ac-459 ac

2550 nasc.

7 de César

19.4

Positivistas brasileiros

N.

Nome

Vida

Comemoração

Calendário

J.-G.

19.            

David Antônio da Silva Carneiro, Jr.

1926-1997

100 nasc.

4 de Gutenberg

16.8

20.            

Lauro Severiano Müller

1863-1926

100 morte

13 de Carlos Magno

30.7

Positivistas não brasileiros

N.

NOME

VIDA

COMEMORAÇÃO

CALENDÁRIO

J.-G.

21.           

Harriet Martineau

1802-1876

150 morte

10 de Carlos Magno

27.6

FONTES: Wikipédia; “Apêndice” de Apelo aos conservadores (autoria de Augusto Comte; Rio de Janeiro: Igreja Positivista do Brasil, 1899), organizado por Miguel Lemos; Comité des travaux historiques et scientifiques (http://cths.fr/).

NOTAS:

As datas de vida foram pesquisadas na internet (basicamente na wikipédia), considerando que esse procedimento permitiria obter o que há de mais atualizado a respeito das diversas biografias; além disso, cotejaram-se essas datas com as disponíveis no “Apêndice” do Apelo aos conservadores.

1.     Letras maiúsculas em negrito: nomes de meses.

2.     Letras maiúsculas simples: chefes de semanas.

3.     Letras em itálico: tipos adjuntos, considerados titulares nos anos bissextos.

4.     Os artigos da Wikipédia foram selecionados basicamente em português, mas em diversos casos ou só havia em outra(s) língua(s) ou eram melhores em outra(s) língua(s) (espanhol, francês, inglês).















































02 dezembro 2025

Apelo aos conservadores: disputas entre os retrógrados

No dia 28 de Frederico de 171 (2.12.2025) realizamos nossa prédica positiva, dando continuidade à leitura comentada do Apelo aos conservadores (em sua Segunda Parte - Conduta dos positivistas em relação aos retrógrados).

A prédica foi transmitida nos canais Positivismo (aqui: https://youtube.com/live/qi31GfDqcxc) e Igreja Positivista Virtual (aqui: https://www.facebook.com/IgrejaPositivistaVirtual/videos/1422426705973535).

As anotações que serviram de base para a exposição oral encontram-se reproduzidas abaixo.

*   *   *

Leitura comentada do Apelo aos conservadores

(28 de Frederico de 171/2.12.2025) 

1.     Abertura da prédica

2.     Datas e celebrações:

2.1.   Dia 27 de Frederico (1.12): nascimento de Décio Villares (1851 – 174 anos)

2.2.   Dia 1º de Bichat (3.12): início do 13º mês do calendário positivista, dedicado à ciência moderna

2.3.   Dia 3 de Bichat (5.12): transformação de Sofia Bliaux (1861 – 164 anos)

2.4.   Dia 28 de Frederico (2.12): “Dia de Doar”, após a orgia consumista da Black Friday

3.     Leitura comentada do Apelo aos conservadores

3.1.   Antes de mais nada, devemos recordar algumas considerações sobre o Apelo:

3.1.1. O Apelo é um manifesto político e dirige-se não a quaisquer pessoas ou grupos, mas a um grupo específico: são os líderes políticos e industriais que tendem para a defesa da ordem (e que tendem para a defesa da ordem até mesmo devido à sua atuação como líderes políticos e industriais), mas que, ao mesmo tempo, reconhecem a necessidade do progresso (a começar pela república): são esses os “conservadores” a que Augusto Comte apela

3.1.2. O Apelo, portanto, adota uma linguagem e um formato adequados ao público a que se dirige

3.1.3. Empregamos a expressão “líderes industriais” no lugar de “líderes econômicos”, por ser mais específica e mais adequada ao Positivismo: a “sociedade industrial” não se refere às manufaturas, mas à atividade pacífica, construtiva, colaborativa, oposta à guerra

3.2.   Outras observações:

3.2.1. Uma versão digitalizada da tradução brasileira desse livro, feita por Miguel Lemos e publicada em 1899, está disponível no Internet Archive: https://archive.org/details/augustocomteapeloaosconservadores

3.2.2. O capítulo em que estamos é a “Segunda Parte”, cujo subtítulo é “Conduta dos conservadores em relação aos retrógrados”

3.3.   Passemos, então, à leitura comentada do Apelo aos conservadores!

4.     Exortações

4.1.   Sejamos altruístas!

4.2.   Façamos orações!

4.3.   Como Igreja Positivista Virtual, ministramos os sacramentos positivos a quem tem interesse

4.4.   Para apoiar as atividades dos nossos canais e da Igreja Positivista Virtual: façam o Pix da Positividade! (Chave Pix: ApostoladoPositivista@gmail.com)

5.     Término da prédica

 

Referências

- Augusto Comte (franc.), Sistema de filosofia positiva (Paris, Société Positiviste, 5e ed., 1893).

- Augusto Comte (port.), Apelo aos conservadores (Rio de Janeiro, Igreja Positivista do Brasil, 1898): https://archive.org/details/augustocomteapeloaosconservadores.

- Augusto Comte (port.), Catecismo positivista (Rio de Janeiro, Igreja Positivista do Brasil, 4ª ed., 1934).

- Luís Lagarrigue (esp.), A poesia positivista (Santiago do Chile, 1890): https://archive.org/details/luis-lagarrigue-a-poesia-positivista-1890_202509.

- Raimundo Teixeira Mendes (port.), As últimas concepções de Augusto Comte (Rio de Janeiro, Igreja Positivista do Brasil, 1898): https://archive.org/details/raimundo-teixeira-mendes-ultimas-concepcoes-de-augusto-comte-i e https://archive.org/details/raimundo-teixeira-mendes-ultimas-concepcoes-de-augusto-comte-ii.

- Raimundo Teixeira Mendes (port.), O ano sem par (Rio de Janeiro, Igreja Positivista do Brasil, 1900): https://archive.org/details/raimundo-teixeira-mendes-o-ano-sem-par-portug._202312/page/n7/mode/2up.

Dias da semana e consagrações teológicas e positivas

Os calendários não são nunca apenas sistemas de controle de datas; antes de mais nada eles são sistemas de celebrações. Os vários calendários celebram diferentes coisas, com os nomes dos dias, das semanas, dos meses, das estações; assim, eles são sociais, históricos, intelectuais e afetivos.

Atento a isso, a partir de conhecimentos astronômicos, históricos, sociológicos e morais, Augusto Comte propôs novos sistemas de comemoração - cientificamente mais corretos e moralmente superiores.

Mantendo os nomes usados em quase todas as línguas neolatinas (com exceção do português) com objetivos cultuais, um outro aspecto dessa reforma é a atribuição a cada um dos dias da semana do nome de um grandes agentes da evolução humana. Com isso nós temos várias camadas sociais, históricas e morais.

Para desenvolver e manter a homogeneidade moral e cultual, quando traduziu o Catecismo positivista, por seu turno Miguel Lemos propôs a tradução dos nomes neolatinos para o português, em substituição às "feiras" de origem lusa. 

Um quadro sintético dessas propostas encontra-se reproduzido abaixo. Para facilitar para quem quiser baixar esse quadro, incluímos duas versões: a primeira é de texto, a outra é uma imagem PNG.


Quadro com nomes dos dias da semana, suas origens e respectivas consagrações teológicas e positivas

Português

Italiano

Francês

Espanhol

Origem latina

Consagração teológica

Consagração positivista

Consagração concreta

Fase teológica

Concreta (tipo histórico)

Abstrata (ciência fundamental

Instinto a regular

Lunedia

Lunedi

Lundi

Lunes

Lunae dies

Lua

Fetichismo astrolátrico

Homero

Matemática

Nutritivo

Martedia

Martedi

Mardi

Martes

Martii dies

Marte

Politeísmo

Aristóteles

Astronomia

Sexual

Mercuridia

Mercoledi

Mercredi

Miércoles

Mercurii dies

Mercúrio

César

Física

Materno

Jovedia

Giovedi

Jeudi

Jueves

Jovis dies

Jove (Júpiter)

São Paulo

Química

Destruidor

Venerdia

Venerdi

Vendredi

Viernes

Veneris dies

Vênus

Carlos Magno

Biologia

Construtor

Sábado

Sabato

Samedi

Sábado

Sabbati dies

Sabá

Monoteísmo judaico

Dante

Sociologia

Orgulho

Domingo

Domenica

Dimanche

Domingo

Dominica dies

Dia do Senhor

Monoteísmo católico

Descartes

Moral

Vaidade

Fontes: Augusto Comte, 1934, p. 155-156; Miguel Lemos, 1934, p. 475; Américo Silvado, Ensaio sobre a oração, Rio de Janeiro, 1933.

 


Referências:

- Américo Brasílio Silvado: Ensaio sobre a oração. Orações positivistas hebdomadárias, Rio de Janeiro, 1933.

- Augusto Comte: Catecismo positivista, Rio de Janeiro, Igreja Positivista do Brasil, 1934, 4ª ed.

- Miguel Lemos: Notas. In: Augusto Comte: Catecismo positivista, Rio de Janeiro, Igreja Positivista do Brasil, 1934, 4ª ed.