No dia 3 de Homero de 169 (31.1.2023), realizei minha prédica positiva; em sua parte de sermão, abordei o tema das hierarquias positivas, ou classificações positivas. Para elaborar tal sermão, conversei com meu amigo Hernani Gomes da Costa; a partir daí mantivemos um diálogo, em que ele, por sua vez, também refletiu intensamente a respeito desse tema, a partir das minhas observações.
Algumas das reflexões de Hernani não puderam ser apresentadas na prédica do dia 31, devido a vários motivos (eu tinha ainda que refletir a respeito de alguns desses comentários; os novos comentários poderiam ser entendidos como de "nível avançado", enquanto os sermões têm que ser de "nível básico"; só as anotações que eu já tinha estabelecido já tornariam o sermão bastante longo).
Entretanto, embora nem todas as reflexões de Hernani tenham podido ser incorporadas à minha exposição, ainda assim elas eram muito interessantes (como, aliás, costumam ser suas reflexões!) e merecem alguma forma de divulgação pública.
Por isso, após o consultar a respeito, publico aqui duas considerações feitas por Hernani também no dia 31.1.2023 sobre a teoria positiva das hierarquias (ou das classificações); como se verá, elas consistem em conseqüências adicionais que se pode tirar desssa teoria positiva. Vale notar que essas conseqüências são complementares ao que foi exposto na minha prédica do dia 31.1.2023 - que, por sua vez, como indiquei acima, em medida importante beneficiou-se do diálogo com o Hernani.
* * *
Está sendo para mim de extrema importância abordar a questão
da hierarquia. Ela vem trazendo em seu bojo problemas que não teriam, se eu bem
me conheço, me ocorrido. Meditando ontem [30.1.2023] sobre nossa conversa,
ocorreram-me dois pontos:
1) A dedutibilidade do futuro pelo passado supõe sempre
(assim me parece) a elaboração de algum tipo de classificação. Haja vista que já
o próprio silogismo, consistindo na extração de uma conclusão particular a
partir de princípios mais gerais, baseia-se inteiramente sobre o conceito de
generalidade, que é aquele conceito mesmo que define uma classificação positiva,
ocorre-me também que muitos princípios no positivismo podem ser alcançados
tanto pela via dedutiva quanto pela indutiva. Assim, por exemplo, quando
Augusto Comte nos diz que “os vivos são sempre e cada vez mais, necessariamente,
governados pelos mortos”, o “sempre” aí me parece referir-se à seguida constatação empírica dessa
verdade, de onde adveio a sua generalização; enquanto o “necessariamente”
corresponde ao caráter dedutivo que
essa lei comporta, já agora também como uma decorrência de princípios mais
gerais.
2) A superação do empirismo político me parece um processo
intimamente associável à capacidade efetiva de elaborar teoricamente sobre (ou
a partir de) os fatos “crus”, algo que se assemelha a uma classificação, ao
menos buscando-se para eles conexões que nos possibilitem apreciá-los como mais
ou menos semelhantes uns aos outros. Do contrário, dispondo apenas de uma
obediência servil à mera cronologia, isso só nos oferecerá um enfileiramento no
tempo, do qual o empirismo político logo se encarregaria de extrair a fatídica
conclusão de seu otimismo maquinal, segundo o qual, por ser “de hoje”, a
situação haverá de ser sempre “melhor” do que
a antiga. A ambiguidade do termo “atual” (que tanto se refere ao que se
dá no momento presente, quanto se refere ao real processo de aperfeiçoamento
que readapta o antigo ao presente) presta-se muito bem a isso.
Nenhum comentário:
Postar um comentário